اختبار الأسبوع الرابع: متن المنار – الفصل الثاني
ملخص اختبار
0 of 10 أسئلة completed
أسئلة:
المعلومات
You have already completed the اختبار before. Hence you can not start it again.
اختبار is loading…
You must sign in or sign up to start the اختبار.
يجب عليك أولاً إكمال ما يلي:
النتائج
النتائج
0 of 10 أسئلة answered correctly
Your time:
لقد انقضى الوقت
You have reached 0 of 0 point(s), (0)
Earned Point(s): 0 of 0, (0)
0 Essay(s) Pending (Possible Point(s): 0)
الفئات
- غير مصنفة 0%
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- Current
- مراجعة
- تمت الإجابة
- صحيح
- غير صحيح
- سؤال 1 of 10
1. سؤال
أولاً: اختر الإجابة الصحيحة:
1: طريقة الاستعارة في الحسِّيَّات تكون بالاتِّصال:
صحيحغير صحيح - سؤال 2 of 10
2. سؤال
أولاً: اختر الإجابة الصحيحة:
2: الاتِّصال في المعنى المشروع كيف شُرع:
صحيحغير صحيح - سؤال 3 of 10
3. سؤال
أولاً: اختر الإجابة الصحيحة:
3: الحقيقة المتعذِّرة هي:
صحيحغير صحيح - سؤال 4 of 10
4. سؤال
أولاً: اختر الإجابة الصحيحة:
4: المهجور شرعًا كالمهجور:
صحيحغير صحيح - سؤال 5 of 10
5. سؤال
أولاً: اختر الإجابة الصحيحة:
5: الخلفيَّة عند الإمام أبي حنيفة:
صحيحغير صحيح - سؤال 6 of 10
6. سؤال
ثانياً: أجب بصح أو خطأ
1: يصح استعارة السبب للحكم دون العكس
صحيحغير صحيح - سؤال 7 of 10
7. سؤال
ثانياً: أجب بصح أو خطأ
2: الاتّصال من حيث السببيَّة نظير الاتّصال معنى.
صحيحغير صحيح - سؤال 8 of 10
8. سؤال
ثانياً: أجب بصح أو خطأ
3: في اتِّصال السبب بالمسبَّب يصح استعارة السَّبب للحكم.
صحيحغير صحيح - سؤال 9 of 10
9. سؤال
ثانياً: أجب بصح أو خطأ
4: إذا كانت الحقيقة مهجورةً انتقلنا إلى المجاز.
صحيحغير صحيح - سؤال 10 of 10
10. سؤال
ثانياً: أجب بصح أو خطأ
5: مَن حلف لا يأكل من هذه الحنطة فلا يجوز الانتفاع بها أبدًا عند الإمام.
صحيحغير صحيح